Escribir el Mundial 2010
lunes, 28 de junio de 2010
la derrota de méxico por juan villoro
http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?title=entrega_numero_13_escribir_es_jodido&more=1&c=1&tb=1&pb=1&blog=18
sábado, 26 de junio de 2010
Artillería y tango
http://www.publico.es/deportes/321390/argentina/golea/corea/norte//clasificada/octavos
jueves, 24 de junio de 2010
¿Es un crack?
-¿Porqué Mecí es un crack?
-¿es un crack?
-es un crack
-¿un crack?
-un crack, ¿se dice así no?
-es un crack
-si, se han observado muchas cosas sobre Mecí, ¿no?, aún más los fanáticos, sus seguidores, pero ¿se ha analizado su juego alguna vez desde una perspectiva ontológica?
-…
-Sí, Messi no evita el conflicto.
-…
-Se reúne con los jugadores que lo persiguen.
-…
-Los busca, los encuentras, se encuentra a sí mismo entre ellos.
-…
-Los busca, ¿no? ¿Persigue el espacio vacío de la cancha? Cuando tiene la pelota digo, ¿qué hace Messi?
-Qué hacer, ¿no?
-Sí, qué hacer.
-…
-¿Messi busca el espacio vacío? ¿el desplazamiento hacia el espacio inexplorado?
-…
-No, ¿no? Yo lo veo tomar la pelota e ir entre medio de los jugadores
-…
-Si hay tres, busca el espacio entre los tres, donde menos espacio hay. Gana la cancha donde ya está llena ¿no?
-¿Me hablás de Messi o de una filosofía?
-Del pibe, del pibe.
-¿Busca la cancha donde ya está llena?
-No genera del vacío.
-¿crea el vacío donde ya está lleno?
-No, no, escuchame. Gana la cancha donde ya está llena, donde no hay vacío, donde no entra el jugador, ahí va Messi, donde tiene la pelota.
-¿Con los materiales que ya hay? ¿Dónde hay saturación de materiales?
-… ¿Materiales? ¿de qué hablás? ¿no te gusta el fútbol?
-¿qué te pasa?
-¿No lo ves a Messi? Toma la pelota y se mete entre los tres, ¿porqué? ¿cómo gana la cancha así? ¿eh? ¿cómo los marea? ¿los marea?
-Pará un poquito, ¿los marea? ¿Maradona? No, no, eso no.
-Es otro jugador, tiene otra sobriedad.
-¿el juego de Messi todavía no puede comprenderse?
-exacto, todavía no hay materiales.
-¿Materiales? ¿Qué te pasa?
-Sí, sí, tiene una sobriedad… falta de picardía…
-es bien europeo.
-… es un niño, el nene, ¿eh? Es lo que es, toma la pelota y se mete entre los jugadores, les gana con su juego, no los marea, sólo les gana, los deja ahí, luego, sí, busca el costado, perfila, después sí, sigue, pero ese momento, ese movimiento es singular, único, existencial, es una ontología del jugador, ¿estrategia?, sí, pero ontolóígica, toma la pelota y perfila hacia el otro, va a ganar ahí, donde ya están. Deja el espacio vacío donde ya estaba lleno.
-…
-El espacio mesiánico de la selección.
-Sí.
miércoles, 23 de junio de 2010
lunes, 21 de junio de 2010
De la esfera del Mundial a la esfera pública: una producción 6 7 8
Me pregunto si en un 678 de esta semana se pudo atisbar, al menos por un momento, aquello en lo que consitiría la "épica de una construcción colectiva". Ya son conocidas las críticas al supuesto proselitismo del programa, a su falta de "objetividad", etc. pero sólo desde esa perspectiva ideologizada es posible entrever la gestación de un relato colectivo donde ya no hay roles ni actores fijados de antemano, sino que ambos se desplazan creando una nueva figura, un nuevo tipo de interpelación más abarcativa, ajena a las temores tradicionales que acechan nuestras ideales de convivencia y paz colectiva. Si mal no recuerdo, fueron básicamente tres intervenciones al hilo: Mariotto, Barone, Chudnosky, pasandose la pelota como si fuera una jugada ya conocida, practicada de memoria, pero que esta vez tuvo un resultado semántico inesperado. Acaso fue Mariotto quien aludió primero a la ley de medios como una "ley de la democracia", en un sentido no sólo periodizador, sino también conceptual, y si se quiere, axiomático. Abstrayéndonos por un momento de su significado literal, "ley de medios de la democracia" constituye por si mismo una especie de axioma filosófico en torno aquello que constituiría la praxis esencial de un demos no atomizado. Ya que el "pueblo" según Mariotto no son precisamente aquellos sujetos a una supuesta dependencia clientelar, o a las inercias del consumo pasivo, sino aquellos capaces de reflexionar sobre los mensajes sociales, y a su vez intervenir sobre ellos para desviarlos de su recorrido original, dirigiéndo su significado hacia un destino muchas veces inesperado. Desde una condición previamente atomizada, el "pueblo" se constituye a si mismo a partir de un rediccionamiento de aquello que constituye el significado de "lo común". Como afirma Mariotto, la "ley de medios" puso en escena nada más y nada menos que ese proceso de reflexión colectiva. Pasado el siguiente clip, donde se asistía al humor de un Tevez zumbón y avisado, Chudnosky recuerda hasta qué punto ese jugador tuvo que aprender los códigos de un periodismo maledicente, entrenados para re interpretar y re descubrir con avidez la miserabilidad de cualquier dicho intrascendente. Y remata Barone: "al igual que todos, Tevez también tuvo que aprender a interpretar a los medios". Y así, al menos por un instante, se da un nuevo tipo de comunión entre el ídolo y la hinchada, donde esta ya no celebra la gesta del primero (épica antigua), sino donde ambos se reencuentran realizando la misma tarea, en la cual el ídolo corporiza, comparte, y exhibe el triunfo de una silenciosa tarea colectiva (épica moderna). "Fue una producción 678 para todo el país".
domingo, 20 de junio de 2010
Si Maradona no existiera, habría que inventarlo
Argentina ha pasado de condenada al ridículo a favorita
El País de Madrid. JOHN CARLIN - Johanesburgo - 20/06/2010
Si Argentina llegase a ganar el Mundial, y hay algunos que de manera quizá un poco prematura lo dan casi por hecho, será una victoria para el caos sobre la razón, la inspiración sobre la ciencia. Los defensores de la disciplina militar en el fútbol, cuyo capo di tutti capi es Fabio Capello, habrán sido derrotados por el gran anarcopopulista, Diego Armando Maradona.
De los equipos importantes que hemos visto hasta la fecha en Sudáfrica, el que más ha convencido es Argentina; el que menos, Inglaterra. Cuando Capello anunció su lista de seleccionados, el mes pasado, hubo quien discrepó con una o dos de sus decisiones, pero nadie dudó de la frialdad de sus procesos mentales. Pero, cuando Maradona reveló que ni Javier Zanetti, ni Esteban Cambiasso ni Gaby Milito (gran amigo de Messi en el Barcelona, cuya presencia, se suponía, le brindaría el calor necesario para rendir a su máximo nivel) entraban en su relación de convocados, el análisis fue más por el lado de la telenovela que por el de la lógica. Como han comentado varios observadores argentinos, la cuestión no es tanto si Zanetti es mejor futbolista que Gabriel Heinze, o si Milito o Cambiasso se merecían jugar en función de sus actuaciones en el campo. Todo tiene que ver con jerarquías internas, lealtades personales, antiguos resentimientos, amores y desamores.
La pauta ya se marcó a principios del mandato maradoniano cuando el centrocampista más creativo de Argentina, Román Riquelme, anunció que, por oscuros motivos del corazón, nunca jugaría bajo el mando del dios argentino.
El protagonista de la telenovela siempre es el propio Maradona, cuyas declaraciones son un festín para la prensa: que Pelé pertenece a un museo o que los franceses son despreciables (sin olvidar las contradicciones a lo largo de dos años respecto a Messi); que si su mejor jugador es la clave del éxito de la patria o si es un pecho frío; que si es un chupón o si está en camino de convertirse en el mejor jugador de todos los tiempos. Y para la historia siempre quedará el famoso "¡que la chupen!" dirigido a la prensa argentina.
La polémica mediática persigue a Maradona en todas las fases de su vida. Capello, en cambio, ha tenido una relación excelente con la prensa británica desde que el país más orgullosamente insular de la tierra (por no decir el más eurófobo, xenófobo, misántropo...) y el que inventó el fútbol decidió por segunda vez nombrar a un extranjero como seleccionador nacional, lo que jamás se le ocurriría a un argentino (o a un brasileño, un alemán, un italiano, un español o un francés). Los ingleses han estado encantados con su sargento italiano, convencidos de que lo único que les hacía falta a sus supuestos cracks para conquistar el mundo era un poco de mano dura. Por eso fue que, cuando John Terry tuvo un muy sonado lío de faldas hace un par de meses, el consenso nacional fue que don Fabio había demostrado una vez más su admirable temple al destituirle de inmediato como capitán.
Con lo cual, llegado el Mundial, una buena parte de los que pretendemos imponer un poco de razón sobre los inescrutables acontecimientos que se observan dentro del campo de juego nos pusimos de acuerdo en que Inglaterra era un serio candidato para alzar la Copa más deseada el 11 de julio en Johanesburgo mientras que la surrealista selección argentina estaba condenada al fracaso, por no decir al ridículo. El sereno y sabio Vicente del Bosque nombró a Inglaterra como el gran rival a vencer.
El balance a los nueve días de haber comenzado el torneo no podría ser más diferente. Inglaterra ha hecho dos partidos lamentables frente a Estados Unidos y Argelia y, ante la dificultad que de repente supone vencer a Eslovenia (país de dos millones de habitantes) el miércoles y pasar a la segunda fase, la prensa ya abona el terreno para un ya antiguo rito inglés, la crucifixión del seleccionador.
Los que dudábamos de la condición divina de Maradona, en cambio, nos estamos viendo obligados a cuestionar nuestro agnosticismo. Ha tenido razón en todo. Lo de Pelé: pues Brasil ha empezado el Mundial jugando fatal, Francia, peor; Heinze: marcó un golazo; la convulsa terapia psicológica que le impuso a Messi: perfectamente afinada para que, llegado el Mundial, estuviera anímicamente en su punto.
Todo puede cambiar en el fútbol de un momento a otro, pero, hoy por hoy, solo cabe decir, honrada y humildemente, que, si el dios argentino no existiera, sería necesario inventarlo.
sábado, 19 de junio de 2010
Mundial de locos
Hace una semana ya se había anunciado que se suspendían todas las actividades de Docencia en el hospital, dado que en el aula magna iba a proyectarse el partido.
Con resignación de horario municipal, acepté que iba a verlo ahí. Después me pregunté qué pensaba yo acerca de la suspensión de todas las actividades institucionales (también escuelas, universidades) por el partido de fútbol.
La mañana está fresquísima, en sintonía sudafricana.
Firmo la entrada en "profesionales 3" en mi página, la 153.
A las 8:20, me sorprendí porque eramos cinco gatos locos. Cuando sonó el himno, ya casi todas las sillas estaban ocupadas. Algunos se paraban para acompañar la música. Al comienzo del partido, noté que nunca había habido tanta convocatoria en el aula de Docencia.
Un café, un mate, uniformes de los empleados de limpieza, de la seguridad de la puerta, uniformes médicos, uniformes de cocina, medialuna de manteca, la jefa de Hospital de Día (La Organizadora) empezaba a relinchar (no es metáfora) parada frente al cañón. Los nuevos, los viejos, el director, la Vice, la mafia de mantenimiento y si Maradona se habrá puesto la misma camisa o será otra, o si era botox.
El noventa y cinco porciento de la platea, es femenina. No, no es como verlo en tu casa porque aqui la gente HABLA, comienza el monólogo susurrante y constante -de ahi en más- de la jefa de consultorios externos, sentada a mi lado. Y de ahi en más, un gritar inexplicable frente a cada acercamiento al área (a cualquiera de las dos).
Qué lindo es Higuaín. Qué espalda tiene Jonás. Qué ajustada es la camiseta. Qué bueno está el arquero coreano. Ni soñar con escuchar a Latorre o al Enzo, perdidos entre los nervios de las 150 personas colmadas.
La Organizadora sigue gritando, y cada tanto, un silencio mientras prepara su próximo intento de chiste. Les gritan a los demorados que quieren sentarse en primera fila y dibujan sus cabezotas en la proyección. La Organizadora exclama "Ahora, todos visualicen" (?) y el 10 de Corea se hunde en el gol en contra.
Y de ahora en más, el chiste devenido cábala es "visualicen".
Heinze en cámara lenta
Tevez en primer plano, lentísimo.
Qué linda es esa cámara aérea. Y la del ángulo del arco. Y cuánto lo queremos a Messi, somos como madrazas.
Y la cámara suspende el tiempo y muestra como Heinze saca la lengua al cabecear.
Maradona hace jueguito y lo aplaudimos.
Los grititos y las cornetas sudafricanas me dejan afónica.
Y visualicen.
Gol
Gol y fin del primer tiempo.
Visualicen el muslo lesionado de Samuel, gol, gol. Gritamos de pie, nos abrazamos los enemigos teóricos, los uniformes jerarquizados, los de las miradas soberbias y los que no dejamos de incomodarnos en este mundito de psiquiátrico. Aplaude la que se declaró "antimaradoniana" (sí, es posible fundar esa iglesia), trina el brasilero que se declara indiferente al fútbol. La Organizadora organiza las canciones fanáticas del triunfo y todos de pie, con la sola luz de la proyección.
Y qué pienso yo de la suspensión de clases, de asistencia, del ver un partido de nuestra selección con otros, de montar una escena que nos apasiona, nos enlaza, nos identifica... pienso que apena no tener otros eventos, comunes, aunque por fuera de lo cotidiano que logren las comuniones que allí se producen, y que sino podrían llevarnos toda la ordinaria vida.
El 4 a 1 nos deja felices. Danzando en la locura, la dejamos adentro de las salas de internación, donde están los niños locos. Porque los locos están siempre en otra parte.
Escribir y pensar el Mundial
La singularidad de Bochini y su pensamiento colectivo, el efecto de la televisión (y sus repeticiones) en las hinchas, los jugadores “borrachos” que inventan su juego dentro del juego, la acumulación de poder de Riquelme, Tevez desmintiendo la impenetrabilidad de la materia y muchas cosas más están contenidas en estas 98 páginas que, como quedó claro ayer en la exposición, están escritas con pasión y reflexión tanto para entendidos como para quienes no lo son tanto.
Así se presentan ellos:
“Se dice que el fútbol no se piensa, que de fútbol se sabe, incluso que sólo se siente, como si pensar no afectara el sensorio, como si moverse no agitara las ideas. Si es alegría es una, de pies a cabeza. Futboleros, somos afines: compañeros o contrincantes, salvados del finalismo que desplaza la vida. Esto es porque sí, porque esto. La pelota nos iguala en la recuperación del sentido inmediato.
Los ensayos aquí reunidos piensan el juego, el grito, la geometría y la temporalidad, la implicación social del hincha y las políticas que pugnan la estética de la redonda. El grito es nosotros: ganamos seguro”.
Ellos son Juan Manuel Sodo y Agustín J. Valle (compiladores), Martín Lipszyc, Federico Levín, Rubén Mira, el Colectivo Inmediato, Daniel A. Liñares y Juan Pablo Hudson.
Contacto: ensayosenvivomail@gmail.com
Por Claudia Regina Martínez
jueves, 17 de junio de 2010
Del Haka a Zakumi
Y en eso apareció en el horizonte el parangón: Brasil es al fútbol lo que los All Blacks son al rugby.